حدث في شهر رمضان

حدث في شهر رمضان

شهر رمضان المبارك

ليس شهرا عاديا يتوالى فيه الليل والنهار

ولكنه معنى يتصل بحركة الارض والكون وما فى الوجدان من فكروعقيدة

انه محاولة لتجسيد الزمن المجرد واكسابه معنى من خلال الشعائر

بحيث يتحول هذا الشهر عبر التاريخ الى

قبسا منيرا ومنهلا للأيمان لاينضب

ومسلكا مستقيما الى الجنة

قال تعالى :..

"..ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم

لعلكم تتقون اياماً معدودات فمن كان منكم مريضاً او على سفر

فعدة من أيام أخر وعاى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن

تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون .

."صدق الله العظيم

اخواني واخواتي

حدث في شهر رمضان ..

سيكون سرد لحقب ألأحداث والمواقف التاريخية التي

مرت بها الامة الاسلامية خلال شهر

رمضان المبارك

ننتظر منكم ايها الافاضل مشاركتنا بما تجود به اقلامكم

في اثراء الموضوع بأحداث ومواقف

حدثت في شهر رمضان

المبارك

تقبلوا عطر الود والتقدير والاحترام

كل رمضان والمسلمين بخير

منتصرين ومتوحدين وموحدين

اللهم أمين

حدث في شهر رمضان ...

اليوم الأول

بعثة النبي صلي الله عليه وسلم

في شهر رمضان المبارك كان مبعث الرسول الأمين مُحَمّد
(صلى الله عليه وسلّم) وهو يتعبد في غار
حراء، حيث جاءه جبريل، فقال له: (اقرأ)، قال
(لست بقارئ)، فَغَتَّهُ حتى بلغ منه الجهد، ثم أرسله فقال
له : (اقرأ) قال: (لست بقارئ) ثلاثاً ثم قال:
(اقرَأ بِاسمِ رَبّك الَّذِي خَلَق * خَلَقَ الإنسَان مِن عَلَق * أقرَأ
وَرَبُّكَ الأكرَم * الَّذِي عَلَّمَ بَالقّلَم * صدق الله العظيم.
قال إبنُ إسحاق مستدلاً على ذلك بما قال الله تعالى
( شهرُ رمضان الذي أُنزل فيه القرآن هدًى للناس )

صدق الله العظيم.

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) :
{{ أُزلت صحفُ إبراهيم في أولِ ليلةٍ من رمضان. وأُنزلت
التوراةُ لست مضين من رمضان. والإنجيل لثلاث عَشْرةَ ليلةٍ
.من رمضان. وأُنزلَ القرآنُ لأربع وعشرينَ خلت من رمضان }}.

نزول صحف ابراهيم عليه السلام

من أقدم الأخبار التي وصلتنا عن شهر رمضان

أن الكتب السماوية المعروفة نزلت فيه.
روى الطبراني في الكبير عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنزلت صحف إبراهيم
أول ليلة من شهر رمضان، وأنزلت التوارة لست مضت من رمضان،
وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان، وأنزل الزبور
لثمان عشرة خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين
خلت من رمضان".
وصحف إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام أشير إليها
صراحة في قوله تعالى:
(بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى إِنَّ هَذَا لَفِي
الصُّحُفِ الْأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى).
وقوله تعالى:
(أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىوَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى
وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاء الْأَوْفَى).
وقد جاء في بعض الروايات أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال على سبيل التحدث بنعمة الله:
ـ "يا عمر أتدرى من أنا؟ أنا اسمي في التوراة أحيد،
وفي الإنجيل البارقليط، وفي الزبور حمياطا،
وفي صحف إبراهيم طاب طاب (أي طيب) ولا فخر".
وقيل: إن صحف إبراهيم كانت عشرون صحيفة، وقيل: إنها ثلاثون.

ونحن إذا كنا لا نستطيع الجزم بأول كتب الله نزولاً من السماء
على الأنبياء، إلا أننا بحسب علمنا - والله أعلم - ننظر إلى صحف
إبراهيم عليه السلام على أنها من أقدم النصوص السماوية
المكتوبة بين يدي الإنسان في الأرض.

زواج رسول الله صلى الله عليه وسلم

بزينب بنت خزيمة

ومن حوادث اليوم الأول من رمضان ما جاء في كتاب

(الثقات 1/220) في حوادث السنة الثالثة للهجرة: قال ابن حبان:
فيها تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة
من بني هلال، التي يقال لها أم المساكين، ودخل بها
حيث تزوجها في أول شهر رمضان،
وكانت قبله تحت الطفيل بن الحارث فطلقها، فتزوجها عبيدة بن الحارث (
الطبقات الكبرى 8/115) فقتل عنها يوم بدر شهيداً، فتزوجها
رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقد جعلت أمرها إليه عندما خطبها، فتزوجها وأشهد وأمهرها اثنتي عشرة أوقية
ونشّاً فمكثت عنده ثمانية أشهر، وتوفيت في آخر شهر ربيع الآخر،
وصلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنها بالبقيع،
وكانت سنها يوم ماتت ثلاثين سنة.

صلاة الاستسقاء بالمسلمين

ومن حوادث اليوم الأول من رمضان: قال ابن حبان في (الثقات 1/286):

ثم أجدب الناس جدباً شديداً في أول شهر رمضان،
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
يستسقي بهم، فصلى ركعتين وجهر بالقراءة، ثم استقبل القبلة وحول رداءه..

وقد بين الإمام أحمد في مسائله أن ذلك كان في السنة السادسة للهجرة

حريق مروع في المسجد النبوي

ومن حوادث اليوم الأول من رمضان حادث مأساوي مروع،

وقع في بقعة من أشرف بقاع الأرض!
قال ابن العماد في (شذرات الذهب 3/263)...
وفي سنة أربع وخمسين وستمائة احتراق المسجد النبوي
على صاحبه أفضل الصلاة والتسليم
أول ليلة من رمضان بعد صلاة التراويح على يد الفراش أبي بكر المراغي
- أحد خدمة المسجد - وكان ذلك بسقوط زبالة من يده –
أي بسقوط فتيل قنديل مشتعل - مما أدى إلى نشوب حريق كبير في المسجد المعظم،
فأتت النار على جميع سقوفه، ووقعت بعض السواري
وذاب الرصاص، وذلك قبل أن ينام الناس.
ولم يستطع الناس فعل شيء أمام ألسنة اللهب الحارقة
حتى احتراق سقف الحجرة النبوية الشريفة
التي فيها قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
ووقع بعضه في الحجرة...
ومن الطبيعي أن مثل هذا الحدث يدخل الروع والرعب في قلوب المسلمين
لما نال هذا المسجد المقدس والمكان المطهر من البلية والمصيبة.

حدث في شهر رمضان

اليوم الثاني

الخروج لفتح مكة

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك المصادف للثالث والعشرين
من شهر كانون الأول للعام 629 للميلاد، خرج رسول الله

(صلى الله علية وسلّم) لفتح مكة

هو وأصحابه الكرام. وكان يصادف يوم الأربعاء.

الشروع في بناء مدينة القيروان

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك المصادف للثاني والعشرين
من شعر أيلول للعام 670 للميلاد، شُرع في بناء مدينة القيروان،

بإشراف فاتحها العظيم عقبةَ بن نافع {رضي الله عنه}.

والقيروان كلمةٌ معرّبةٌ عن ( كاراوان )

باللغة الفارسية ومعناها ( مَوْضِع النزول )

تُشْتَهَر القيروان في التاريخ بعلْمها وفقهائها،

في مقدمتهم الفقيه العظيم عبد الله بن أبي القَيْرَوَاني صاحب

( الرسالة الفقهية ). ومن أهم معالم القيروان:
جامع عقبة بن نافع
ضريح الصحابيّ أبي زمعة البلوي {رضي الله عنه}

حَوْض الأغالبة.
وهي معالم لا تزال إلى اليوم

أحداث عسقلان

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك الموافق للثالث والعشرين
من شهر أيلول للعام الميلادي 1191،

غادر السلطان صلاح الدين الايوبي مدينة عسقلان .
وذلك بعد أن أخلى كل سكانها من العرب. وخربها وحطّم أسوارها.
وذلك خشية أن يستولي عليها الصليبيون ويأسرون أهلها
ويجعلونها وسيلة لأخذ بيت المقدس.
وقبل البدء في تخريب المدينة
قال صلاح الدين الأيوبي قولته المشهورة :

( والله لموت جميع أولادي أهون عليّ من تخريب حجر واحد منها).

سقوط الدولة الأموية وقيام العباسية:

في الثاني من شهر رمضان عام 132هـ الموافق
13 إبريل 750م استولى عبد الله أبو العباس على دمشق،

وبذلك سقطت الدولة الأموية وقامت الدولة العباسية.

حدث في شهر رمضان

اليوم الثالث

خروج النبي صلي الله عليه وسلم قاصداً بدر

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك
المقابل للثامن والعشرين من شهر شباط للعام
الميلادي624، خرج رسول الله محمد
(عليه الصلاة والسلام) من المدينة المنّورة قاصداً موقع بدر ،
بدر هو موضع على طريق القوافل، يقع على
مبعدة نحو 32 كيلومتراً إلى
الجنوب الغربي من
المدينة المنّورة،
حيث دارت المعركة الكبرى التي أنتصر فيها جيش المسلمين
بقيادة الرسول (عليه الصلاة والسلام) وصحبه
على المشركين من قريش في السابع عشر
من شهر رمضان المُبارك

وفاة فاطمة الزهراء ( ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم)

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك المقابل للحادي والعشرين
من تشرين الثاني للعام 632 تُوفيت السيّدة فاطمة الزهراء
{رضي الله عنها} إبنة الرسول الأمين محمد
(عليه أفضل الصلاة والسلام).
وقد عاشت بعد لُحُوقِ أبيها بالرفيق الأعلى ستّة أشهر،
تزوجها الامام علي بن ابي طالب
{كرّم الله وجهه}.
وخلّفت له الحسنَ والحسين {رضي الله عنهم وأرضاهما).

حادثة التحكيم:

في الثالث من شهر رمضان عام 37هـ الموافق 11 فبراير 658م
عُقِدَ التحكيم بين علي بن ابي طالب ومعاوية بن أبي سفيان
رضي الله عنهما والذي حدث بعد موقعة الجمل
وبين جند علي من ناحية، وبين بني أمية
وعائشة وطلحة والزبير من ناحية
أخرى في شهر شعبان
عام 36هـ،
وبعد موقعة صفين في محرم عام 37هـ بين جند علي ومعاوية،
وقد اقترن بالتحكيم ظهور الخوارج واستيلاء
معاوية على مصر،
رضي الله عن الصحابة أجمعين.

قتل مروان بن الحكم

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك المصادف للثالث عشر
من شهر نيسان للعام الميلادي 685،
قٌتل مروان بن الحكم ,,
كان قد حاصر مصر فخرج أهلها لقتاله، كانوا يتناوبون القتال
ويستريحون. وسُمّي ذلك يوم التراويح. وإستمر
القتال في خواص أهل البلد. وضرب
مروان عنق ثمانين رجلاً تخلفوا
عن مبايعته. وضرب عنق
الأكيد بن حملة اللخمي،
ثم إستولى مروان على مصر وأقام بها شهراً، ثم ولّى
عليها ولده عبد العزيز. وترك عنده أخاه
بشر بن مروان وموسى بن نصير
وزيراُ له.
عاد إلى الشام وتزوج بأم خالد، إمرأة يزيد بن معاوية.
وهي أم هاشم بن عتبة بن ربيعة. وإنما
أراد مروان بتزويجه إياها ليصّغر
إبنها خالداً في أعين الناس.
وفي مثل هذا اليوم
وعندما أخذه النوم عمدت زوجته إلى وسادة، فوضعتها
على وجهه وتحاملت عليها هي وجواريها
حتى مات خنقاً، كان له من العمر ثلاث
وستون عاماً. وكانت إمارته
تسعة أشهر فقط.

حدث في شهر رمضان

اليوم الرابع

أوّلَ لواء لحمزة إبن عبد المطلب :

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك المصادف للحادي عشر
من شهر نيسان للعام الميلادي 623، وتحديداً بعد سبعة أشهر،
عقد رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) أوّلَ لواء
لحمزة إبن عبد المطلب {سيَّدِ الشهداء}
على رأس ثلاثين رجلاً من
المهاجرين
لاعتراض عير قريش التي كانت بقيادة أبي جهل
على رأس ثلاثمائة رجل، إلا أنه
لم يقع بينهما قتال
ولا مواجهة.

استسلام الصليبين في أنطاكية

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك الظاهر بيبرس
ينتصر على الفرنج في أنطاكية وتمكن
من فرض سيطرته على الدولة
المملوكية في مصر
بعد مقتل قطز،
ثم زحف بجيش كبير نحو أمارة أنطاكية الواقعة تحت سيطرة
الصليبيين مدة خمسة وسبعين عاماً، ففرض
عليها الحصار إلى أن أستسلم
الصليبيين في داخلها في
مثل هذا اليوم.

وفاة أخر خليفة عثماني

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك الموافق للثالث
والاعشرين من شهر آب للعام الميلادي
1944 سجّل وفاة الخليفة العثماني
عبد الحميد الثاني آخر خلفاء
الدولة العثمانية، في
منفاه في
باريس
عن عمر يناهز 76 عاما، وقد قضى 20 عاما
في منفاه بعد إلغاء الخلافة وطرده
من تركيا في مارس 1923،
ودفن في المدينة
المنورة.

حدث في شهر رمضان

اليوم الخامس

مولد عبد الرحمن الداخل

في 5 رمضان 113هـ الموافق 9 نوفمبر 731م
وُلد عبد الرحمن الداخل (صقر قريش) في دمشق،
وهو مؤسس الدولة الأموية في الأندلس.

امر السلطان صلاح الدين بتعمير الأسطول البحري بالاسكندرية

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك
السلطان صلاح الدين الأيوبي يأمر بتعمير الأسطول البحري
الإسلامي في الأسكندرية، كانت الأسكندرية محل اهتمام القائد
الإسلامي صلاح الدين الأيوبي لما كان يربط بأهلها روابط
الإعتزاز منذ أن ساندوه وقت حصار الصليبيين قرب نهاية
الدولة الفاطمية في مصر، كانت هذه هي الزيارة الثانية لمدينة الأسكندرية.
وقد أحضر صلاح الدين معه ولديه الأفضل علي والعزيز عثمان.
وكان في الزيارة الأولى قد أمر بتعزيز أسوار الأسكندرية وحصونها
، أما في الزيارة الثانية فقد أمر بتعمير الأسطول البحري،
فجمع له من الأخشاب والصنّاع أشياء كثيرة وجهزها بالآلات والسلاح،
خرج صلاح الدين من مصر في صيف عام 578 للهجرة أذ أراد أن
يقضي البقية الباقية من عمره في جهاد متواصل ضد الصليبيين
في الشام. وقد حدث عندما أجتمع صلاح الدين بأمراء مصر وكبار
قواده لوداعه قبل رحيله إلى الشام إذ أطل من بين الحضور
معلمٌ لبعض أولاده فأنشد كأنه يودع السلطان قائلاً :
"تمتع من شميم عرار نجد فما من بعد العشية من عرار"
فتشائم السلطان صلاح الدين عندما سمع هذا البيت
وأحسّ أن لن يعود ثانية إلى مصر. وقد صدق توقعه،
إذ أنه لم يعد إلى مصر وتوفي في دمشق ودفن فيها.

مجزرة صهيونية في مدينة اللد

في5 من رمضان 1367هـ الموافق 11 من يوليو 1948م:
وحدة كوماندوز صهيونية بقيادة "موشيه ديان"
ترتكب مجزرة في مدينة اللد بفلسطين، حيث اقتحمت
المدينة وقت المساء تحت وابل من القذائف المدفعية،
واحتمى المواطنون من الهجوم في مسجد دهمش، وقتل
في الهجوم 426 فلسطينيًا، ولم يتم الاكتفاء بذلك بل بعد
توقف عمليات القتل اقتيد المدنيون إلى ملعب المدينة
حيث تم اعتقال الشباب، وأعطي الأهالي مهلة نصف ساعة فقط
لمغادرة المدينة سيرًا على الأقدام دون ماء أو طعام؛
ما تسبب في وفاة الكثير من النساء
والأطفال والشيوخ.

السادس من شهر رمضان المُبارك

روي أنه في السادس من رمضان في مثل هذا اليوم أنزل الله عزّ وجّل التوراة على سيدنا رسول الله موسى إبن عمران {عليه السلام} مُبشراً بني آخر الزمان أخيه النبي محمد إبن عبد الله (عليه الصلاة والسلام).

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك وكان يقابل الثامن والعشرين من شهر تموز للعام الميلادي 643، إنطلقت سرية من سرايا الإسلام صوب أهل أرض النوبة بعد دخول مصر في الإسلام، أرسلها عمرو بن العاص بقيادة عقبة بن نافع، أشتبكت مع القبائل في تلك المناطق إلى أن عقد عثمان بن عفّان {رضي الله عنه} صلحاً معها.

فتح بلاد السند:
في 6 رمضان 63هـ الموافق 14 مايو 682م انتصر محمد بن القاسم على جيوش الهند عند نهر السند وتم فتح بلاد السند، وكان ذلك في آخر عهد الوليد بن عبد الملك.
الوليد بن عبد الملك (668-714): خليفة أموي، ولي بعد وفاة أبيه عبد الملك بن مروان عام 705. وجه جيوشه لمحاربة البيزنطيين، وبلغت القوقاز والمغرب و صقلية والأندلس. في أيامه فتحت بخارى وسمرقند (قتيبة بن مسلم) والهند (محمد بن قاسم) والأندلس (طارق بن زياد). بلغت الدولة الأموية في أيامه أوج مجدها. بنى الجامع الأقصى في القدس والجامع الأموي الكبير في دمشق وأعاد بناء جامع الرسول (ص) في المدينة المنورة. خلفه أخوه سليمان بعد وفاته.

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك، طريف إبن مالك يشّن غارة على الساحل الأسباني، عبر طريف إبن مالك المضيف الأسباني بمائة فارس وأربعمائة جندي ونزل في مكان يُسمى حتى الآن بأسمه وهو {تاريفا}. وآغاروا على المناطق التي تليها بالجزيرة الخضراء وعادوا سالمين، بعد ذلك تبيّن للقائد موسى إبن نصير ضعف القوات الأسبانية، فجهز جيشاً قوامه سبعة آلاف محارب بقيادة قائده ونائبه على طنجة طارق إبن زياد بعد سنة من هذا التاريخ، والغريب أن حملات فتح الأندلس قد حدثت في رمضان مدة ثلاث سنوات، في رمضان 91 للهجرة رمضان 92 للهجرة رمضان 93 للهجرة، الأولى كانت بقيادة طريف والثانية بقيادة طارق والثالثة موسى إبن نصير.

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك بايع الناس الإمام الرضا، هو علي إبن موسى إبن جعفر إبن محمد إبن علي إبن الحسين إبن علي إبن أبي طالب {رضي الله عنهم وأرضاهم} وجّه الخليفة العباسي المأمون رجاء إبن أبي الضحاك للإمام علي إبن عبد الرضا دعوته للتوجه إلى مرو. وعندما وصل علي إبن موسى إلى مرو أستقبله المأمون إستقبالاً حاراً، ثم عرض عليه أن يتقلد الإمارة والخلافة، فأبى علي إبن أبي موسى،. ودارات في هذا مخاطبات كثيرة وبقوا في ذلك قرابة شهرين دون أن يقبل ما يعرض عليه، فقد أراد المأمون خلع نفسه عن الخلافة وتسليمها للرضا، فأنكرا الرضا هذا الأمر، لكنه رضي بولاية العهد، ولم يتولى علي إبن موسى الخلافة بعد ذلك إذ أنه توفي في خلافة المأمون ودفن في طوس، التي تُسمى حالياً مشهد شمال شرق إيران. وبذلك لم تخرج الخلافة من العباسيين إلى العلويين.

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك المصادف للأول من شهر آب للعام الميلادي 838، ضرب الخليفة العباسي المعتصم، الحصار حول مدينة عموريّة، أحد أزهى حواضر الدولة البيزنطية في آسيا الصغرى. وتمكّن المعتصم مندّك أسوارها ودخولها وأخرابها. وكان تيوفوليس إمبراطور بيزنطية قد إنتهز فرصة إنشغال المعتصم بالقضاء على بابك الخرمى، فخرج على رأس مائة ألف جندي أغار بهم على مدينة زبرطة وأحرقها وأسر من فيها من المسلمين، فلما علم المعتصم، سأل عن أعزّ مدن الروم، فقيل له عموريّة، فعزم على المسير إليها ودّكها في مثل هذا اليوم من شهر رمضان .

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك وكان يقابل الأول من شهر حزيران للعام الميلادي 1005، وصل إلى مصر العالم الكبير حسن إبن الهيثم، ملبياً دعوة خليفتها الحاكم بأمر الله الفاطمي، لإستشارته في أمر إستغلال مياه نهر النيل والتحكّم في فيضانه. وقد قام إبن الهيثم بزيارة إلى أسوان في الجنوب للتعرف على فيضان النيل. وأستخدم أدواته. ولعل ذلك كان نواة للتفكير في السد العالي الذي تمّ إنشاؤه في العصر الحديث.

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك الموافق للسابع عشر من شهر أياو للعام الميلادي 1138. وثب جماعة من الباطنية على الخليفة العباسي الراشد بالله أبو جعفر حين توجهه إلى همذان وقتلوه. ولقد بويع له بالخلافة بعد مقتل أبيه في شهر ذي القعدة عام تسعة وعشرين للهجرة. وكان الخليفة العباسي الراشد بالله هذا فصيحاًُ، أديباً، شاعراً، شجاعاً، سمحاً، جواداً، حسن السيرة يؤثر العدل ويكره الشر. ولما عاد السلطان مسعود إلى بغداد، خرج هو إلى الموصل، عندما أحضروا القضاة والأعيان والعلماء وكتبوا محضراً فيه شهادة طائفة بما جرى من الراشد من الظلم. وأخذ الأموال. وسفك الدماء. وإستفتوا الفقهاء في من فعل ذلك هل تصح إمامته. وهل إذا ثبت فسقه يجوز لسلطان الوقت أن يخلعه. ويُستبدل خيراً منه، فأفتوا بجواز خلعه. وحَكم بخلع {قاضي البلد} آنذاك أبو طاهر إبن الكرخي. وبايعوا عمّه محمد إبن المستظهر. ولُقّب {المكتفي بأمر الله} وذلك في السادس عشر من شهر ذي القعدة عام ثلاثين للهجرة النبوية الشريفة، وبلغ الراشد الخلع، فخرج من الموصل إلى بلاد أذربيجان وكان معه جماعة من الرجال، مضوا إلى همذان وأفسدوا بها وقتلوا جماعة وحلقوا لحى جماعة من العلماء، ثم مضوا إلى أصبهان، فحاصروها ونهبوا القرى.
لكي كل الود والتقدبر اختي الحبيبه نبض وجزاكي الله كل خير

حدث في شهر رمضان

اليوم السابع

افتتاح الجامع الأزهر للعبادة والعلم

في السابع من رمضان عام 361هـ الموافق 971م أُقيمت
الصلاة لأول مرة في الجامع الأزهر بالقاهرة، وهكذا صار الأزهر
جامعًا وجامعة، جامعًا للعبادة، وجامعةً للعلم

القاهرة تصبح حاضرة الدولة الفاطمية

في اليوم السابع من رمضان عام 632هـ، أصبحت (القاهرة)،
حاضرة الدولة الفاطمية حيث أعلن الخليفة المعز (القاهرة)
عاصمة لدولته بعد أن كانت مدينة (المهدية) هي حاضرة الدولة
الفاطمية

حدث في شهر رمضان

اليوم الثامن

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المبارك الموافق للتاسع والعشرين من شهر كانون الأول للعام الميلادي 629، أرسل رسول الله مُحَمّد (صلى الله عليه وسلّم) أبا قتادا الأنصاري إلى بطن إضا، للتمويه على المشركين بخط سير المسلمين لفتح مكة. وكان أبو قتادا قد عاد لتوه من مهمة في غضفان بنجد التي آذى أهلها المسلمين.

مولد الإمام "جعفر بن مُحَمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب"، المعروف بـ "جعفر الصادق"، من كبار التابعين، أحد الأئمة المجتهدين، اشتهر بالتبحر في الفقه مع معرفة واسعة بعلم الكيمياء… في المدينة المنورة كان مولد جعفر بن مُحَمّد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي في (8 من رمضان 83هـ= 5 من أكتوبر 702م)، وكانت المدينة موئل العترة من آل البيت، وفي وسط هذه الأجواء المعبقة بأريج النبوة نشأ جعفر الصادق نشأة كريمة في بيت علم ودين، وأخذ العلم عن أبيه مُحَمّد الباقر، وجده لأمه القاسم بن مُحَمّد بن أبي بكر الصديق، المتوفى سنة (108هـ= 725م) أحد فقهاء المدينة السبعة المشهود لهم بسعة العلم والفقه، كما اتصل بابن شهاب الزهري أحد فحول العلم وتتلمذ على يديه، ومن شيوخه في الحديث عبيد الله بن أبي رافع وعروة بن الزبير وعطاء بن أبي رباح ، ومُحَمّد بن المنكدر، كما رحل إلى العراق طلبا للعلم، وكانت له عناية بالفقه وشغف باختلاف الفقهاء، ومعرفة مناهجهم، وتطلب ذلك منه معرفة واسعة بعلوم القرآن والحديث، والناسخ والمنسوخ. ولجعفر الصادق حكم وأدعية أشبه بكلام النبوة، خرجت من نفس كريمة، وقلب مؤمن عظيم الإيمان، ورد كثير منها في كتب الشيعة، وروى بعضها الشهرستاني في الملل والنحل، والذهبي في سير أعلام النبلاء، من ذلك وصيته لابنه موسى، يقول فيها:
"يا بني، من قنع بما قسم له استغنى، ومن مد عينيه إلى ما في يد غيره مات فقيرًا، ومن لم يرض بما قسم له اتهم الله في قضائه، ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه، ومن كشف حجاب غيره انكشفت عورته، ومن سل سيف البغي قتل به، ومن احتفر بئرا لأخيه أوقعه الله فيها.. يا بني، كن للقرآن تاليًا، وللسلام فاشيًا، وللمعروف آمرًا، وعن المنكر ناهيًا، ولمن قطعك واصلا، ولمن سكت عنك مبتدئًا...". ومن كلامه: "لا زاد أفضل من التقوى، ولا شيء أحسن من الصمت، ولا عدو أضر من الجهل، ولا داء أدوأ من الكذب".
كان الإمام جعفر من أعظم الشخصيات ذوي الأثر في عصره وبعد عصره، وجمع إلى سعة العلم صفات كريمة اشتهر بها الأئمة من أهل البيت، كالحلم والسماحة والجلد والصبر، فجمع إلى العلم العمل وإلى عراقة الأصل كريم السجايا، وظل مقيمًا في المدينة ملجأ للناس وملاذا للفتيا، ومرجعًا لطلاب العلم حتى توفِّي في شوال من سنة (148هـ= 765م)، ودفن في البقيع مع أبيه وجده.

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المبارك الموافق للتاسع والعشرين من شهر نيسان للعام الميلادي 684، عاد جيش المسلمين إلى قرطبة ظافراً، بعد إنتصاره على جيش شارلمان، قاد جيش المسلمين صقر قريش عبد الرحمن الداخل الأمير الأموي الذي أقام دولة الأندلس الإسلامية. وكان قد نمى إلى علمه أن شارلمان يُعدّ رجاله للقتال، بنيّة القضاء على الخلافة الإسلامية، أستعد الفرنجة وعبر بهم شارلمان الجبال ليُباغت المسلمين، لكن وعورة الطريق وخطورة الجبال أوقعت المئات من رجاله. وعند منعطف ظاهر قرطبة إلتقى بجيش المسلمين الذين أجبروهم على الرجوع من حيث أتوا.

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك دُفن الإمام الحافظ والمحدّث إبن ماجه، وقد توفي عن أربعة وستين عاماً. وإبن ماجه هو مصنف السنن والتاريخ والتفسير. وقد قال فيه الحافظ الذهبي في وصفه: كان إبن ماجه حافظاً ناقداً صادقاً وواسع العلم.

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك السلطان السلجوقي طغرل بك ينتصر على جيش الدولة الغزنوية في معركة دندانكان، ويستولي على خراسان، ويجبر الغزنويين على الاعتراف بالدولة السلجوقية كأكبر وأقوى دولة في المنطقة.

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك المصادف للرابع من شهر أيلول للعام الميلادي 1063، رحل الملك أبو طالب، هو مُحَمّد بن ميكائيل بن سلجوق طغر لبك، كان أول مؤسس للدولة السلجوقية التي حكمت أيران والعراق وسوريا والأناضول، بين القرنين الحادي عشر والرابع عشر الميلاديين. والقائد الذي مارس السلاجقة تحت حكمه زعامة العالم الإسلامي منذ دخوله بغداد ملبياً نداء الخليفة العبّاس، القائم بأمر الله، وقضائه على الدولة البويهية، التي كان الخليفة العبّاسي خاضعاً لسلطة ملوكها.
أبصر النور أبو طالب طغر بك مُحَمّد بنميكائيل بن سلجوق في حدود عام 990. وكان جده سلجوق رئيس عشائر الغز في منطقة جند وفي عام 1025 دخل مع أخيه جعفرى أو {جاقير} وعمهما أرسلان في خدمة أمير بخارى التركي، وفي العام نفسه إندحر طغر بك وأخوه أمام محمود الغزنوي، فلجأ الأخوان إل خوارزم وإستقر عمهما أرسلان في خرسان. وبعد أن أخرج محمود الغزنوي، عاد الأخوان فدخلا خرسان وأقاما علاقات وثيقة مع الجماعات الإسلامية في المدن الكبرى. وكان دخول طغر بك مدينة نيسابور وإعلاؤه العرش بوصفه أو سلطان سلجوقي، في العام 1037 كان بداية حكم السلاجقة، كدولة تحمل صفاتها الحقيقية، فقد أصبح لهم كيانهم السياسي ورقعة كبيرة من الأرض وحاكم يقّر له رعاياه بالزعامة. وكان خيَّراً مصلياً، محافظاً على الصلاة في وقتها، يديم صيام الإثنين والخميس، حليماً عمن أساء إليه، كتوماً للأسرار، ملك في أيام مسعود بن محمود عامة بلاد خرسان وإستناب أخاه داوود وأخاه لأمه إبراهيم بن نيال وأولاد أخوته على كثير من البلاد، توفي في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المبارك وله من العمر ثلاثة وسبعين سنة.

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المبارك وكان يقابل الثالث من شهر حزيران للعام الميلادي 1267، بدأ حصار مدينة عكا، بقيادة الظاهر بيبرس. وكان قد بلغه وهو في دمشق أن جماعة من الفرنج تغير في الليل على المسلمين وتتوارى وهي تردي ثياب المسلمين، قاد السلطان بيبرس سرية خاصة إستطاعت إقتناصهم بعد أن كانوا ينطلقون من عكا، حاول الفرنج المقيمون في عكا ضرب المسلمين، فأمر بيبرس بالقضاء على حاميتها وهدم جدرانها إذا لم يمتثل أهلها بالولاء للنظام الإسلامي للدولة.

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المبارك توفي الصدر الأصيل الأديب البارع شهاب الدين أبو العباس أحمد إبن مُحَمّد بن سلمان بن حَمَائل بن علي المقدسي المعروف بإبن غانم. وصلي عليه عقيب صلاة الجمعة بالجامع المُظفَّري ودفن بتربة الشيخ عبد الله الأُرْمَوِي بسفح جبل قاسيون في سوريا.

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك إنهزم العثمانيون أمام مماليك السلطان قايت باي، ففي مثل هذا اليوم دارت معركة برية بين المماليك والعثمانيين، هلك فيها الكثير من جنود الطرفين، وكانت النصرة فيها للمماليك، فقد أسروا أعداداً كبيرة من الجند الأتراك وغنموا مدافعهم وأسلحتهم، ثم زحف المماليك داخل تركيا وحاصروا مدينة أضنه، جنوب وسط تركيا وأحتلوها.

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك ولأول مرة يتعذر على المسلمين البرتغال الصيام بسبب الاضطهاد الديني، فقد صدر أمر من الكنيسة الكاثوليكية بمطاردة كل مسلم وإجباره على الإرتداد عن الإسلام، فتشتتى المسلمون في البقاع والجبال هرباً بدينهم وأرواحهم، وهجر بعضهم سراً إلى شمال أفريقيا. وبالتالي دخل شهر رمضان المبارك من 1502 للميلاد ولم يستطع المسلمون بالهجر بصومهم، بعد أن سيطرة البرتغال على الإمارات الإسلامية الأندلسية.

المسلمون يصومن شهر رمضان دون خليفة لأول مرة، فمنذ وفاة الرسول الكريم (عليه الصلاة والسلام) والدولة الإسلامية يحكمها خليفة يرعى شؤونها الدينية والسياسية، بعد الخلافة الراشدة سادت الخلافة الأموية ثم الخلافة العباسية، وخلال الخلافة العباسية نشأة الكثير من الدويلات، لكنها كانت تدين بالولاء للخلافة العباسية، انتهت الخلافة العباسية على يد المغول وأحياها الظاهر بيبرس، السلطان المملوكي، الذي أحضر واحداً من ذرية بني العباس ليباع له في القاهرة بالخلافة، إلا أن إنتصار العثمانيين على المماليك في معركة مرج دابق ودخولهم القاهرة، حال دون ذلك، أحضر العثمانيون الخليفة العباسي إلى أسطمبول ليجبر على التنازل عن الخلافة لصالح العثمانيين رغم معارضة الكثيرين، إلا أن الخلافة الأسمية أستمرت في بني عثمان الأتراك مدة أربعمائة عام إلى أن قام مصطفى كمال أتاتورك بإلغاء السلطنة العثمانية وإعلان الجمهورية التركية. وتقلص نفوذ الخليفة للشؤون الدينية والروحية فقط، إلى أن تمّ إلغاء المنصب نهائياً إلى الأبد، وقد كان السلطان مُحَمّد رشاد آخر خلافاء بني عثمان. وقد حاول بعض الزعماء العرب المناداة بالخلافة بعد سقوط الخلافة العثمانية، إلا أن المسلمين لم يتفقوا في هذه المسألة ولم يجتمعوا على رجل واحد.